《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年8月20日 དེ་བས་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་མགོན༑ 故而永勝佛怙主 འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་དོན་བརྩོན་པ།། 救度有情精進者 སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་ལ།། 大威力者淨怖畏 དེ་རིང་ཉིད་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི།། 自今而始即皈依

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🔗持明仁增塔欽

2020年8月20日

དེ་བས་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་མགོན༑

故而永勝佛怙主

འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་དོན་བརྩོན་པ།།

救度有情精進者

སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་ལ།།

大威力者淨怖畏

དེ་རིང་ཉིད་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི།།

自今而始即皈依

     今天講述的修羅嘎是與皈境力有相關的，主要的意思是，為了淨化心中的惡念，以及所造作一切不好的惡業，所以我們要懺悔。我們的怙主佛陀，是清淨之力量者，當我們需要清淨自相續的時候，怙主佛陀是有辦法來幫助我們清淨、淨化惡業的，所以佛陀是清淨、淨化者，亦是清淨、淨化的覺悟者。

因業力所顯的幻想，所以當死主的宰相來到我們的現前，或面對無常的時候，此到來之驚恐佈畏的情景令人不知所措。就如同前天與昨天所講述的，當無常與痛苦同時來到的時候，而我們到處尋找皈依的怙主、救護者，然始終卻找不到。故而永勝佛是一切有情之怙主，亦是幫助一切有情度脫輪迴的苦海、幻覺的苦海之怙主。因為怙主佛陀從發起菩提心直至最終究竟成佛，其利益眾生的一切佛行事業皆究竟圓滿，所以我們要皈依、相信佛祖。伏德越、法界臻、佛祖，即是對我們最有幫助的、最具有能令眾生度脫輪迴苦海的本領者。

因為佛陀是大力者、一切恐怖事情的淨化者，所以我要立即皈依祢。為何佛陀是大力者呢？經中有載，爾時，有五百位平凡凡夫的大力者，當他們在打掃清潔的時候，碰到有顆搬不動的大石頭，因為佛陀是大力者，故只用腳拇趾就將五百位大力者抬舉不動的巨石挑起，並投擲於虛空之中。這是由父母而得的力量，所以佛陀之大力是遠遠超越凡夫的力量，此稱為父母力。

佛陀運用神通，將五百位大力者所無法抬舉的巨石抬起，並投擲於虛空，因此將此巨石砸碎，此砸碎之碎片如飛砂般的散落於各處，由此可見，佛陀是一位具有神通之大力者。然而這樣做了以後，此五百位平凡的大力者極不高興，因此佛陀又將這些砸碎的灰塵又聚合起來，使之變成原來無恙的大石頭，此稱為禪定力。所以佛祖有父母力、神通力、禪定力等等的大力俱全，故於我們度脫輪迴的時候，此最珍貴的、最能救護的，就是佛祖。

此外，佛陀不僅是十力俱足者，更能明知一切的事物、皆能知曉一切的根器，以及了知眾生的各種想法，且能知過去之力量等等，故佛陀獲得無漏的一切智慧，俱全十種的智慧、十種的力量。因此，十力俱全的怙主佛陀，我們若依從覺悟者祢的教導而行持，則一切輪迴的恐怖皆能速疾淨化，一切輪迴的恐怖皆自然消失。

在恐怖可怕的輪迴裡，當我們將要面對臨終的時候，這時才相信或皈依佛陀的話，多少也有效果的，然而最主要的是，從今天開始立即要皈依佛祖。而皈依佛祖的意思即是相信佛祖，並能將過去生生世世直至現在所有一切不淨的、一切幻想的惡業咸全淨化。當早上聽到佛號時，早上就要立即皈依佛法僧、相信佛法僧；而中午聽到佛號時，也是如此；如晚上聽到佛號，亦要立即相信、皈依佛法僧。從今直至證悟菩提之前，皆要承諾皈依佛法僧，此稱為皈境力，其中也包括了懺悔力、清淨力，因為若要清淨自相續的話，則必須透過皈境力方能更清淨的。

主要是，在我們聽聞、思考、修持的時候，而一直仔細聽聞佛法的時候，是與禪坐有關係、打坐也是，特別是，在做校稿、打字等等思考佛法的事情的時候，禪坐也是在一起的，所以聞思修是淨化惡業與淨化幻想最好的、最佳的方法。

    特別主要的是，我們要立即馬上相信如來佛陀，因為祂是覺悟者，衪既不傷害任何眾生的光明法道，更是廣鋪慈悲道路的覺悟者。佛祖沒有凡夫的自私自利和只做利己的事情，而是在自己的自相續之中的業及煩惱淨化，一切的所知障、煩惱障悉全都淨化了。佛陀了知所有一切的智慧，並且唯一做的就是，為了度化一切有情的事情、幫助有情脫離輪迴的事情、行持輪迴眾生要成佛的事情，所以我們要立即皈依佛陀。

然皈依的方法就是相信，而相信的方法就是聽聞佛法。在聽聞佛法的時候，就是有禪坐；在思考佛法的時候，也是有禪坐；而禪坐即是禪坐。所以，消業也是、皈依也是、以及累積福德資糧亦是如此。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

    若出生於三惡道的時候，任誰亦救不了我們，因此現在就要相信佛祖。而此解脫勝道是佛陀於三千大千世界裡所宣講的，所以我們要相信佛陀，這就是皈依。

相信佛陀之後，將佛陀所宣講的光明法道，以及教法、證法俱全的法門等等，每天必須都要聽聞、思考與修持，如此方能臻達解脫的境界。因此，一天一天修行的境界，一天一天的不放逸，在每天的時時刻刻裡都要看懂自己的心，並要俱全正知正念，且如理如法地清淨自己的自相續，繼而幫助清淨他人的自相續，以此心態來皈依佛陀、佛祖。

皈依即是相信，有了相信，就會生起信心，有信心的時候，才會永不退轉。因為了知佛祖身口意三密的一切功德，所以不能放棄學佛，亦不能停止懺悔。我們要懺悔生死輪迴裡的幻覺、要讓幻覺停下來。懺悔就是讓幻覺思想停下來，不再讓幻覺的思想繼續輪轉下去，所以我們每天有聽聞、思考、修持佛法，這樣才會有機會永久解脫的。

    這凡夫的物質世界與人心之間皆存在著糾葛，這都是因無明而幻覺起來的、因無明而纏綁起來的，以及因貪瞋癡等五毒煩惱的燃燒而綁架起來的，這些若不改變的話，則你的習氣會跟隨著你而墮入三惡道，而前述所說般的可怕恐怖皆會遇到。

因此為了遠離這一切的煩惱，每天都要聞思修佛法，讓自己每天都在進步之中，不能讓自己退步，每天都要在自相續之中增加聞思修的力量，讓自身善力展現出來。我們要相信佛、相信法、相信僧，特別是相信善知識所教導的一切法門，然而善知識的一切所做、所行、所想，亦不能變成你成就解脫的障礙。因為要渡過大海的時候，若船是你渡海的障礙，這是不好的，而有了船，你才可以渡過大海，所以有善知識的教導，才可以對你引起正面的影響。因此無論是寂靜或忿怒的教導，都要好好運用在自己的心中，以對治自己的煩惱並增進自己的慈悲與智慧之力量。