《真正的修行者 5、6》持明仁增塔欽譯 A Real Practitioner ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། 蔣觀恭智仁波切 Jiang Guan Gong Zhi Rinpoche

真正的修行者 5、6 མཛད་པ་པོ། ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།

བསྒྱུར་པོ། 持明🔗持明仁增塔欽

མགུར་མཁན་ 持明歌手倉央龍措 ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།

ཆོས་པ་ཡང་དག་གི་ཚད་གཞི།

《真正的修行者 5、6》持明恩師仁增塔欽譯

A Real Practitioner

ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།

蔣觀恭智仁波切

Jiang Guan Gong Zhi Rinpoche

🎬YouTube🎸https://youtu.be/7x2mdVPTCmg

ཤིང་ཁའི་བྱ་ཚོགས་འདྲ་བའི་གྲྭ་འཁོར་འདི། །

樹梢鳥群般諸種和尚

Various monks like birds on the trees

འདུས་ཀྱང་རུང་ལ་འབྲལ་ཡང་རུང་བས་ན། །

聚合亦可離散亦可也

Gathering together is fine or going away is fine too

སྣ་ཐག་རང་གི་མགོ་ལ་དཀྲི་བ་ཡིས། །

鼻繩綑綁於己頭頂上

Rope placed on a yak’s head to set it free

དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག །

殊勝正法精進願勤修

May I practice precious Dharma diligently

ལོ་བརྒྱའི་ཁང་རུལ་འདྲ་བའི་སྒྱུ་ལུས་འདི། །

百年殘破屋舍般身軀

A body like a hundred years old broken house

འཚོ་ཡང་རུང་ལ་འགྱེལ་ཡང་རུང་བས་ན། །

存活亦可衰壞亦可也

Living is fine or deteriorating is fine too

ཟས་གོས་སྨན་གྱི་རྩོལ་བས་མི་འཆིང་བར། །

衣食不受辛勞之纏縛

Not trapped by the desire of clothing and food

དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག །

殊勝正法精進願勤修

May I practice precious Dharma diligently

（མུ་ནས་འགོད།待續）

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《入雄心菩薩行論》持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月13日 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行 སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། 往昔造惡業力悉越伏 སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། 其餘惡業爾後皆不造我難得的人身獻給佛祖菩薩們，懇請引領我、收留我、幫助我、加持我，讓我依靠著佛祖、依靠著菩薩。在此難得的人生裡面，我之皈境、頂禮、相信的對象，就是佛祖、菩薩。佛與菩薩亦皆加持著我們，故於能顯輪迴的世界裡，無須懼怕任何的東西，並全心的依靠著佛與菩薩。在佛與菩薩的事業上，原始之發心、動機、恆利眾生、幫助眾生、饒益眾生等等，此些事業皆是佛的特色。為了佛菩薩之喜悅，在我的工作上、行持上亦與佛菩薩一樣，在虛空永盡之前，永不停歇地行持利益眾生及利他之事業，並永遠行持究竟的勝道與菩提之道路。在行持利他事業時，能令生生世世裡，因自私自利所形成的一切惡業、罪障悉全淨化。當行持饒益一切眾生利樂之事業時，在過去的生死輪迴裡，有傷害眾生、破壞眾生的事情都需懺悔。在未來的世界裡、人生裡，亦不行持迫害眾生、傷害眾生、破壞自己、傷害自己的事情，並永遠地不再造作惡業，亦不行持因無明所引起的業及煩惱與痛苦窘迫之事。重點是，在我往昔的生死輪迴裡，因瞋恨心、貪心等等，心方面所造之惡業；殺生、偷盜、邪淫等等，身方面所造之惡業；說廢話、壞話、駡人等等，言上面所造之惡業，此身口意所形成之惡業皆需淨化。因為我將成為菩薩者、佛祖者，所以我要做個大乘修行者、菩薩行道修行者，以超越、跨越、壓伏、懺悔之力，將身語意所形成之一切惡業淨化。我身口意都已供養佛祖與眾菩薩了，為了不讓佛菩薩失望，故應永不行持因無明、我執所引起之惡業，而須行持能令諸佛如來喜悅的、慧悅的一切，恆利眾生之行者。待圓滿之後，進而從菩薩道路之修行者，成為十地五道之境界者，最終究竟的十一地佛果，亦在自己手心之中展現出來。因此我要依靠一切諸佛所宣說。當我的身口意都已依靠佛祖菩薩了，故佛祖引領了我、幫助了我、帶領了我，因此我分分秒秒、時時刻刻裡，於輪迴中自我顯現之一切皆不恐懼，若遭...

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《持明慧粹》第四十輯持明仁增塔欽講述練習「無所謂」的心態(二) 2021 年 1 月 5 日聽聞佛法是最主要，看書是第二要。看書也不錯，但看書達不到境界的原因就如同我剛才所取的比喻般，買了菜、切了菜，但沒有炒菜，或是桌上有滿滿的菜卻沒有吃。有些人家裡的書太多了，一定要捐出去，有這麼多書，會變成壓力，也不一定能融入內心。可是背起例如《金剛經》裡關於空性真理的一句經文，這可以經常用在心裡，非常好。那為什麼生活中要先學會「無所謂」的心態呢？若是你仔細研究，其實「無所謂」的態度就是空性。將《金剛經》非常熟悉地背誦的效果是什麼呢？這個世界、你本人、一切萬事萬物都是由空性而展現出來，原本是空的，原來並沒有物質存在，沒有真實的樣子存在，是顯而空、空而顯，色不異空、空不異色，如《心經》所載般展現出來。誰讓我們這麼窘迫、這麼辛苦、這麼窄、這麼緊、這麼執著，完全是我們自己的心所造作，所以尚未證悟空性的時候，應先練習「無所謂」的心態。當證悟空性的時候，「無所謂」則自然會有的。因為是空性，所以世界上發生的一切都是「無所謂」。因為世界上的一切都是夢境一般的幻覺、空幻，因此一切都是「無所謂」。這是我自己所創造的，並不是佛經裡所說的。但是不要將「無所謂」放在做事情上，我們依然要認真、努力，該做的事情每一刻、每一剎那都一絲一毫不差，一定要做完所有的事情，最好的安排、最究竟的本領、最究竟的努力都要做好，但是無論結果如何都是「無所謂」。第一名不是第一名，第三名才是第一名。成功不是成功，努力就是成功。想到這些道理以後，對證悟空性是有幫助的。你知道很多世間法的事情，特別對物理學的認知很深，對物質世界你懂得的部分都差不多通透了，懂得很多理論。對佛經裡很多名相、內容也有所了解，口中所說的、寫出來的文章等等都有很多佛經的道理存在。主要就是沒有證悟，並不是你一個人沒證悟，我也沒有證悟（師自謙），很多人都沒有證悟。由於還沒有證悟，那麼應該用什麼方法來讓自己有機會證悟空性呢？依靠證悟者傳統修習的方式是很主要的。意思就是，往昔最原本、原始的印度、西藏、尼泊爾、漢地，有一個證悟者教導弟子如何證悟空性的系統，所以要聽聞佛法的原因就是如此。你要經常聽法，第一次聽、第二次聽，要一直聽，因為聽很多佛法以後，就會和你看的很多佛經融入在一起，佛法的道理也會從心裡生出來。這時多多少少會明悟這個世界是空幻的，...

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