跳到主要內容

《持明慧粹》第四十五輯 對治疫情之開示 第一篇 持明 仁增塔欽講述 光的觀想(下)

《持明慧粹》第四十五輯

對治疫情之開示 第一篇

持明 仁增塔欽講述

光的觀想(下)



2021 年 5 月 27 日

你具有凡事注意的因,就會有健康的果。每一件事情你該做的都要做到最好,若仍然染疫的話,是不會死的,你要相信我。如果你自己亂來,該做的都沒有做好,沒有保持正知 正念,若在放逸之中染疫的話,也許會死。總之,心中要有正知正念。

我們說到光、觀想、持咒、物質的加持,有各式各樣的方法,若是每一項都做到的話,即使染疫,也是多好的一件事,因為可以淨化 生生世世的業障。特別是這輩子你已經成功了、一切圓滿了,因為如此染疫,可以消除很多災難,所以即使染疫也不怕,也不會死的。

注意以下事項是很重要的,平常回到家裡,將鞋子放進鞋櫃之前,要先噴一下酒精消毒,這是很重要的。衣服最好經常更換清洗或噴酒精消毒。你們最懂得健康保健,漢族人會經常洗手,但是要注意病毒也會從鼻腔進去,很多地方都有病毒,多注意一下。

疫情嚴重的時候,要多發慈悲心,自己未染疫,就更要有歡喜心、多玩、多自在,該吃的吃、該玩的玩。不要一直看雜七雜八、亂七 八糟的新聞,這沒太多好處,只會導致心裡增加負面的思想而已。偶爾看一下新聞,只要知道疫情的現況,如此就可以了。但若一整天都 一直掛在電腦、電話上,這不是很好的。

多念經,好好做該做的事情,工作要越做越好,家裡該做的事情都好好做就可以了。一輩子從來沒有這樣好好休息過,所以無論在家中或是在山上休息,都要全家和樂,這也是福報。你們與家人好好黏著彼此就好了,多一點浪漫,吃好一點,累積多一點食物。

此外也可以想,我們現在面對疫情嚴重,就這麼不舒服或心裡不踏實,看看世界上的災難如此的多,例如非洲等很多地方食物不足已經很多年了,中東一些地區已經打仗多年了。看到這些新聞的時候,就看到世界各地的苦,也可以看到自己多幸福。有很多人一直 活在辛苦的幻覺裡,但是自己已經幸福地過了三十年、四十年、五十年,自己擁有自在的心,因此必須知足。

無論有沒有染疫,我們要相信一定會好轉的,因為從因果業報方面來看,世界末日沒有這麼快到,疫情慢慢會好轉的。但是要小心注意,能不出門就不出門,能待在家裡就在家裡,要注意消毒,熱水的熱氣也有效果,燒香的煙也有效果,太陽的光束也有效果,很多時 候大自然方面都有效果存在。

我今天一整天也待在冰天雪地之中,一直搬石刻大藏經板。我們都累得半死,眼睛也打不開,一直累著、一直工作著,我也把祝福迴向給你們。

持明一開始就興建石刻大藏經佛塔,我們有很多曾參與過大藏經佛塔的人,持明完成這件事是很有意義的,佛行事業的方向是正確的。人類吃得飽、睡得著、生活夠用就可以了,創造太多其他的東西,只是一種負擔而已。

寺廟也好、商人也好、家人也好,只要差不多之中開開心心過生活的話,就是賺到了。我們持明形成的石刻大藏經佛塔、石刻佛像、 天地間的寺廟等,真的是越看越開心的一件好事。

雖然此地很多老百姓生活忙碌、心情不悅、還有很多壓力,但是他們每天繞這座石刻大藏經佛塔,或是開車繞塔,每天累計至少有繞幾百遍,所以持明的功德是很大的,之前參與過石刻大藏經的人的功德也很大。

這是很多弟子一起幫忙做起來的,包括佛經、論述的雕刻。這項善業可以相信的原因是,往昔中國的皇帝、印度人、西藏人,他們也行持石刻經文,祈願當下風調雨順、開心等,也給未來人們一種佛法的榜樣,所以我們做這些佛行事業是很好的。

除了講法以外,持明出過很多書,每一位弟子家裡都有很多持明的佛書,在這次疫情期間,因為不可外出,有空了,所以要多看持明佛書,多自在一點。外在要注意疫情的事項,內在要多看佛書。

現在多數弟子還不錯,自心自由,行動自由。一輩子忙碌賺錢,這幾個月躲起來不做工作,應該還活得下去。但是眾生的本體、思想 和福報不一樣,也許有些人一輩子忙碌,停下來兩、三個月,還是有可能活不下去。這時你心中要想:「外在疫情這麼嚴重,內在心情這麼不舒服,我窮成這樣,但是我消業了,我消業了。」

祈請諸佛如來加持,觀想金剛薩埵,在我庸凡人的頭頂上,金剛薩埵佛父佛母雙融的樣子,念誦百字明咒,這樣自己的病情、貧窮貧苦等業障都會淨化。

我每天分分秒秒都想到你們,因為我喜歡寶島。一喜歡西藏,二喜歡寶島,三喜歡成都,這些喜歡的地方,還有這麼熟悉的人,過去離開的人也想到了,現在還在的人也一樣想到了,所以你們都好好依照我所說去做,依照我所說去想,依照我所說去念,依照我所說看書。

我再說一遍要特別注意的事項,你所有該注意的事情都注意了,若再染疫,對你不會有影響,我的弟弟也是如此,沒什麼問題,不用 看得這麼嚴重。

若是不注意的話,這是因果上面的問題,你自己不注意,違緣障礙是自己接來的,這不好的,要記得。特別是「不要放逸」、「不要放逸」,不要故意不把疫病放在心上。你們都不要染疫,要照顧旁邊的人,大家都要加油。今天的一切功德,祈願在你們心中都如我所述般盛開。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

留言

這個網誌中的熱門文章

《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月13日 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行 སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། 往昔造惡業力悉越伏 སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། 其餘惡業爾後皆不造   我難得的人身獻給佛祖菩薩們,懇請引領我、收留我、幫助我、加持我,讓我依靠著佛祖、依靠著菩薩。在此難得的人生裡面,我之皈境、頂禮、相信的對象,就是佛祖、菩薩。佛與菩薩亦皆加持著我們,故於能顯輪迴的世界裡,無須懼怕任何的東西,並全心的依靠著佛與菩薩。在佛與菩薩的事業上,原始之發心、動機、恆利眾生、幫助眾生、饒益眾生等等,此些事業皆是佛的特色。為了佛菩薩之喜悅,在我的工作上、行持上亦與佛菩薩一樣,在虛空永盡之前,永不停歇地行持利益眾生及利他之事業,並永遠行持究竟的勝道與菩提之道路。 在行持利他事業時,能令生生世世裡,因自私自利所形成的一切惡業、罪障悉全淨化。當行持饒益一切眾生利樂之事業時,在過去的生死輪迴裡,有傷害眾生、破壞眾生的事情都需懺悔。在未來的世界裡、人生裡,亦不行持迫害眾生、傷害眾生、破壞自己、傷害自己的事情,並永遠地不再造作惡業,亦不行持因無明所引起的業及煩惱與痛苦窘迫之事。重點是,在我往昔的生死輪迴裡,因瞋恨心、貪心等等,心方面所造之惡業;殺生、偷盜、邪淫等等,身方面所造之惡業;說廢話、壞話、駡人等等,言上面所造之惡業,此身口意所形成之惡業皆需淨化。因為我將成為菩薩者、佛祖者,所以我要做個大乘修行者、菩薩行道修行者,以超越、跨越、壓伏、懺悔之力,將身語意所形成之一切惡業淨化。 我身口意都已供養佛祖與眾菩薩了,為了不讓佛菩薩失望,故應永不行持因無明、我執所引起之惡業,而須行持能令諸佛如來喜悅的、慧悅的一切,恆利眾生之行者。待圓滿之後,進而從菩薩道路之修行者,成為十地五道之境界者,最終究竟的十一地佛果,亦在自己手心之中展現出來。因此我要依靠一切諸佛所宣說。 當我的身口意都已依靠佛祖菩薩了,故佛祖引領了我、幫助了我、帶領了我,因此我分分秒秒、時時刻刻裡,於輪迴中自我顯現之一切皆不恐懼,若遭...

《持明慧粹》第四十輯 持明 仁增塔欽講述 練習「無所謂」的心態(二)

《持明慧粹》第四十輯 持明 仁增塔欽講述 練習「無所謂」的心態(二) 2021 年 1 月 5 日 聽聞佛法是最主要,看書是第二要。看書也不錯,但看書達不到境界的原因就如同我剛才所取的比喻般,買了菜、切了菜,但沒有炒菜,或是桌上有滿滿的菜卻沒有吃。 有些人家裡的書太多了,一定要捐出去,有這麼多書,會變成壓力,也不一定能融入內心。可是背起例如《金剛經》裡關於空性真理的一句經文,這可以經常用在心裡,非常好。那為什麼生活中要先學會「無所謂」的心態呢?若是你仔細研究,其實「無所謂」的態度就是空性。將《金剛經》非常熟悉地背誦的效果是什麼呢?這個世界、你本人、一切萬事萬物都是由空性而展現出來,原本是空的,原來並沒有物質存在,沒有真實的樣子存在,是顯而空、空而顯,色不異空、空不異色,如《心經》所載般展現出來。 誰讓我們這麼窘迫、這麼辛苦、這麼窄、這麼緊、這麼執著,完全是我們自己的心所造作,所以尚未證悟空性的時候,應先練習「無 所謂」的心態。當證悟空性的時候,「無所謂」則自然會有的。因為是空性,所以世界上發生的一切都是「無所謂」。因為世界上的一切都是夢境一般的幻覺、空幻,因此一切都是「無所謂」。這是我自己所創造的,並不是佛經裡所說的。 但是不要將「無所謂」放在做事情上,我們依然要認真、努力,該做的事情每一刻、每 一剎那都一絲一毫不差,一定要做完所有的事情,最好的安排、最究竟的本領、最究竟的努力都要做好,但是無論結果如何都是「無所謂」。第一名不是第一名,第三名才是第一名。成功不是成功,努力就是成功。想到這些道理以後,對證悟空性是有幫助的。 你知道很多世間法的事情,特別對物理學的認知很深,對物質世界你懂得的部分都差不多通透了,懂得很多理論。對佛經裡很多名相、內容也有所了解,口中所說的、寫出來的文章等等都有很多佛經的道理存在。主要就是沒有證悟,並不是你一個人沒證悟,我也 沒有證悟(師自謙),很多人都沒有證悟。 由於還沒有證悟,那麼應該用什麼方法來讓自己有機會證悟空性呢?依靠證悟者傳統修習的方式是很主要的。意思就是,往昔最原本、原始的印度、西藏、尼泊爾、漢地,有一個證悟者教導弟子如何證悟空性的系統,所以要聽聞佛法的原因就是如此。 你要經常聽法,第一次聽、第二次聽,要 一直聽,因為聽很多佛法以後,就會和你看的很多佛經融入在一起,佛法的道理也會從心裡生出來。這時多多少少會明悟這個世界是空幻的,...

持明 仁增塔欽 開示及新譯 《佛子行三十七頌》 2018年12月4日 第二偈 (之一) གཉེན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་གཡོ།། 親友貪婪執愛如水蕩 དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར།། 仇敵瞋恨憎惡似火燃 བླང་དོར་བརྗེད་པའི་གཏི་མུག་མུག་ནག་ཅན།། 取捨咸忘痴心猶黑暗 ཕ་ཡུལ་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 遠離家鄉即是佛子行

🌈持明 仁增塔欽🔗   持明 仁增塔欽 開示及新譯 《佛子行三十七頌》 2018年12月4日 第二偈 (之一) གཉེན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་གཡོ།། 親友貪婪執愛如水蕩 དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར།། 仇敵瞋恨憎惡似火燃 བླང་དོར་བརྗེད་པའི་གཏི་མུག་མུག་ནག་ཅན།། 取捨咸忘痴心猶黑暗 ཕ་ཡུལ་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 遠離家鄉即是佛子行     「親友貪婪執愛如水蕩」,對親友貪婪執著的愛護是非常強,第一是因為有「我」。一產生有「我」的時候,就會出現兩種對境,一是「我」的親戚,一是「我」的仇敵。對親戚非常愛護、非常貪婪。對自己喜歡、愛護的人會非常執著,展現出放不下的貪婪執著,心情如同大河傾洩而出般的動盪不安。     對親人愛護執著太強、貪婪太嚴重的時候,就會窘迫自己的內心,而墮入辛苦的執著、幻覺的思惟裡,如同現在我在醫院,看著生病嚴重的妹妹一樣。當我們面對親人生病嚴重、不順利的時候,要有大平等心。要將慈悲喜捨四無量心中的捨無量心,用在我們的心情上,這樣對親戚、朋友的貪婪執著、愛護執著就會少一些。     「仇敵瞋恨憎惡似火燃」,第二是對仇敵非常憎惡,恨心和瞋心像火一樣燃燒起來,因為某某人曾經傷害、迫害我,曾經傷害、迫害我的親友等等。看到對境是仇人的時候,都會生起非常強大的瞋心。     對親戚好友有貪婪的思想,對仇人敵人有瞋恨的心,這兩種心態對於大乘佛教修行者的觀念來說,自己的自相續、身心之間不能產生對親友貪婪、對仇敵瞋恨的念頭,所以捨無量心或平等無量心是非常重要。敵人和親人平等,就稱為平等無量心,中文又稱為捨無量心。佛陀的發心才會有無量心,但是我們可以練習捨的部分、平等的部分。     對親戚朋友的貪婪執著不要太強,因為世間的萬事萬物都如同昨日的夢、夏天的彩虹。雖然現在的模樣是敵人,但在過去的時代裡說不一定是親戚。而仇人也不一定是永久的仇人,因為有可能現在的仇人,在往昔裡曾經當過我們的親戚朋友,這也是不一定的,因此我們內佛教徒,看到親人、看到敵人,最好能以捨無量心、平等無量心來對待,這才是我們佛教徒的精神。 ...